王安石为什么自称“半山老人”？

王安石为什么自称“半山老人”？

王安石字介甫、半山，小字獾郎，号半山老人，江西临川(今抚州市东乡县)人。北宋著名的政治家、文学家、思想家、改革家，著有《临川先生文集》、《王文公文集》。稍有中国书法史知识的人都知道，从奠定书法艺术地位的秦代政治家、文学家李斯开始，两千两百多年来，历史上鲜见没有政治家、文学家、诗人、画家身份的书法家存在。蔡邕、陆机、王羲之、欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权、蔡襄、苏轼、米芾、文徵明、董其昌、陈继儒、朱耷、傅山、姚鼐、翁同龢……并非只是字以人贵，而是字因人异。天赋异禀之人，势必挥洒淋漓。故而世间书法传世之作，大多出自历史功勋、才华彪炳之人。也许有人提出质疑说，怀素应该没有一官半职、不在此列吧?其实不然，在唐朝佛教等同国教，上至皇帝，中到文武百官，下到平民百姓，虔诚礼佛，敬仰备至，与一官半职有何异?中国书法历史悠久，每一个时代，社会环境不同、人们的审美欣赏角度不同，又随着文化的发展溶入，书法都有着自己的特点。唐代书家从晋人手中接过“尚韵”大旗，经过艰难跋涉，登上了中国书艺的“尚法”巅峰。宋人取法于唐而又别于唐，将飞飏的气度，凝于毫端，泻于绢帛，确立了宋代趣味迥然的“尚意”风格，代表人物是苏、黄、米、蔡“宋四大家”。作为曾任宰相的王安石，其书法虽然不能与北宋苏、黄、米、蔡齐名，但据零散的文献记载，在当时有很高的评价。《宣和书谱》记载王安石“凡作行字，率多淡墨疾书”，“美而不夭饶，秀而不枯瘁”。同时代的书法家黄庭坚也评价说：“荆公书法奇古，似晋宋间人笔墨。”但王安石除了《愣严经旨要》之外，鲜有书法作品传世?