刹那是什么意思?

刹那是什么意思?

chànà 刹那 基本翻译 (n) an instant in time 外来词，来自梵文 ksana。 关于刹那的长度，佛经中有多种解释:1、一弹指顷有六十刹那;2、一念中有九十刹那，一刹那又有九百生灭;3、刹那是算数譬喻所不能表达的短暂时间。 传入我国后，口语中具体长度逐渐淡化，仅用来说明短暂时间，犹“一瞬间”。 示例:刹那芳华 愁恨僧祇长，欢荣刹那促。(白居易《和梦游春》) *注意，刹那的含义，另见樱咲刹那。 根据唐玄奘《大唐西域记》卷二: 120 刹那 = 1坦刹那(tatksana) 60 坦刹那 = 1 腊缚(lava) 30 腊缚 = 1 牟呼栗多 (murhutar) 5 牟呼栗多 = 1 时 (大时，kala) 6 时 = 1 昼夜 (即1日)。 公制换算 1 刹那 = 1/75 秒 = 13.33 毫秒。 1 坦刹那 = 1.6 秒 1 腊缚 = 96 秒 1 牟呼栗多 = 48 分 1 时 (大时) = 4 小时。 因此可以了解到一刹那是十分短暂的时间，大约是照相机快门百分之一秒的速度。 佛教经典《仁王经》中提到:“一弹指六十刹那，一刹那九百生灭”，算得事相的生成消灭率为每秒216,000次，或说每次生灭约4.6微秒;和目前科技所能达的飞秒时间尺度相比，或者和物理理论上真空涨落的时间尺度相比，也算是相当大的。一些佛教界人士认为《仁王经》的说法是释迦牟尼的“方便说”，不是“真实说”。 一眨眼等于二十四刹那。 梵语ks!an!a，巴利语khan!a。又作叉拏。意译须臾、念顷，即一个心念起动之间，与发意顷同义，单作念。意为瞬间，为表时间之最小单位。 (一)据俱舍论卷十二载， 一百二十刹那为一怛刹那(梵tat -ks!an!a )，六十怛刹那为一腊缚(梵lava ，又作罗预)，三十腊缚为一牟呼栗多(梵muhu^rta ，译作须臾)，三十牟呼栗多为一昼夜。一刹那约当于今之零点零一三秒。 (二)据摩诃僧祇律卷十七载，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗豫(腊缚)，二十罗豫为一须臾，三十须臾为一昼夜。一念约今之零点零一八秒。 (三)或谓一刹那与一念相异。据仁王经卷上观空品(鸠摩罗什译)载，九十刹那为一念;据往生论注卷上载，六十刹那为一念。 (四)据大智度论卷三十、卷八十三载，六十念为一弹指;据俱舍论卷十二载，六十五刹那为一弹指。 (五)据大般若经卷三四七所说之一日夜、一日、半日、一时、食顷、须臾、俄尔、瞬息顷等顺序，一刹那大约相当于一食顷(一前食之间，即早食之前或早食之间)之时间。 (六)据仁王经卷上观空品(鸠摩罗什译)载，一刹那有九百生灭;又据往生论注卷上载，一刹那有一百零一生灭。 此外，一刹那之间之生灭，称刹那生灭或刹那无常。现在之一刹那称现在，前刹那称过去，后刹那称未来，此为刹那三世。[大毗婆沙论卷一三六、杂阿毗昙心论卷二、顺正理论卷三十二、华严经探玄记卷十八] 刹那 具佛经具体记载，一弹指为二十瞬，一瞬为二十念，一念为二十息，一息为六十刹那，一刹那为九百生灭