孙式太极拳的详细招式及图例

孙式太极拳的详细招式及图例

图例自己找太极拳大全一书吧，　　视频：　　http://www.ku6.com/show/L16DrMqt0KBJLb2n.html　　-----------------------------　　作者：孙禄堂 转贴自：《太极拳学》　　1、无极学 2、太极学 3、懒扎衣 4、开手　　5、合手 6、单鞭 7、提手上式 8、白鹤亮翅　　9、开手 10、合手 11、搂膝拗步 12、手挥琵琶　　13、进步搬拦捶 14、如封似闭 15、抱虎推山 16、开手　　17、合手 18、搂膝拗步 19、手挥琵琶 20、懒扎衣　　21、开手 22、合手 23、单鞭 24、肘下看捶　　25、倒牵猴左式 26、倒牵猴右式 27、手挥琵琶 28、手挥琵琶　　29、开手 30、合手 31、搂膝拗步 32、手挥琵琶　　33、三通背 34、开手 35、合手 36、单鞭　　37、云手 38、高探马 39、右起脚 40、左起脚　　41、转身踢脚 42、践步打捶 43、翻身二起 44、披身伏虎　　45、左起脚 46、右蹬脚 47、上步搬拦捶 48、如封似闭　　49、抱虎推山 50、右转开手 51、右转合手 52、搂膝拗步　　53、手挥琵琶 54、懒扎衣 55、开手 56、合手　　57、斜单鞭 58、野马分鬃 59、开手 60、合手　　61、单鞭 62、右通背 63、玉女穿梭 64、手挥琵琶　　65、懒扎衣 66、开手 67、合手 68、单鞭　　69、云手 70、云手下式 71、金鸡独立 72、倒牵猴　　73、手挥琵琶 74、白鹤亮翅 75、开手 76、合手　　77、搂膝拗步 78、手挥琵琶 79、三通背 80、开手　　81、合手 82、单鞭 83、云手 84、高探马　　85、十字摆莲 86、进步指铛捶 87、退步懒扎衣 88、开手　　89、合手 90、单鞭 91、单鞭下式 92、上步七星　　93、下步跨虎 94、转角摆莲 95、弯弓射虎 96、双撞捶　　97、阴阳混一 98、无极学　　-----------------　　孙氏太极拳是孙禄堂先生以自己数十年的化境武功为基础，参考了武式太极拳的理法，融会形意拳、八卦拳之精义，而创立的一门以完备人的良知良能为目的的太极拳学术体系。　　1、拳理特征：以儒(以《易经》为主)、道(以《道德经》、《丹经》为主)、医(《黄帝内经》为主)三家学说为理论基础，构成中和内劲理论(形而上)，动静合一理论(形而下)，皮球动力模型理论(技术形态)。　　2、技术特点：松、空、圆、活，精刚之至，以式达理，中和含蓄。是于松、空、圆、活之中含有精刚之至之意。以式达理是拳式与道理的统一。该式能合形意、八卦、太极三家并用，具有丢而不丢，顶而不顶之能，达劲力完备之效。孙氏太极拳每一拳式，都能一式含多式，吸收多种拳术技法，演化为多种打法。同时各式一理贯通，又能多式化一式。构成、特点提要如下：　　(1)三维中枢轴：发现并修为主导人体动力的三维中枢轴。　　(2)十字运动面：重心移动的水平面和劲力作用的垂直面。　　(3)中和劲力球：由中枢轴、运动面的圆研中和状态，构成形圆意直的中和劲力球。　　(4)连续动力源：开合功与鼓荡劲，一气贯串，神行不断。　　(5)运作形态：身体形态一三体式。身步法要一形意拳、八卦拳之法。劲意状态一蓄神松空。　　(6)结构特征：整体协同惯性力与瞬时拱效应的绝对统一，即鞭劲与架劲的绝对统一。　　(7)作用机制：圆研之理一构成完备的适应机制：瞬时自动反馈调节机制，即植物神经与中枢神经的高度协同。　　(8)作用效果：能丢而不丢，顶而不顶，三拳合一之效。　　(9)主要基本功：无极式、三体式、活步左右互换车轮手。　　(10)推手步骤与特点：①定步单推手，沾字诀：手接外门、听彼意、串重心。手随身动，以胯带肩。其意如山溪中之水草，而非水池中之浮萍，此为入门之法。②定步双推手，控字诀：即制其向、管其节、串其中轴、摧其根。手随身动、勿自曲伸，以神接意，得意控形。又云：形、意、神三心调运方法。③活步四正双推手：有顺步、合步两种方法。④活步四隅双推手：采捌肘靠走四角法。⑧大捋，粘控诀：罩其神、听其意、控其形，走切化弧。是自他共荣、主彼合一的走化方法。非以放人为能事。⑧散推：蓄以形意劲、施以八卦法、用以太极意的散手活步控人方法。以车轮手为其基础。　　(11)散手训练特点：由观形、得意、罩神，而意在彼先，至神知。融合形意八卦太极三家之意并用，劲备法全。得神知，合三拳之意，则能神行机圆、动静合一。产生丢而不丢、顶而不顶、不打而打、打若未打之能。从而完备身心适应机制。不仅能以静制动，还能以动制静，更能以动制动。其所以然之理，在于孙氏太极拳之身步有修为动静合一之效。是为孙氏太极拳技击训练之要。　　3、运作要诀：动中求静、抱圆守一，顺中用逆、逆中行顺，一气贯穿、连绵不断、纯以神行。　　4、简述无极式与中枢轴：剑云老师曾对我说：“无极式、太极式、三体式三式，本是一个学问中的三个步骤，不是并列关系。无极式：遵易经说宇宙有天轴，人亦有先天之轴，即是先天之轴，非后天努力有意所为，故站无极式要无思无相，开始练习时，唯将百会、气海中心与足跟相关照而已。此种关照亦是有意与无意之间，非强为而成。日久三点自然连成一无形之轴，身上感觉确切，上下一气贯通，身体动止无不自然以此轴为枢。如此，则无极式已可称始入门径。　　5、太极式之意：遵易经说，天地左旋右转，其内结构已具。故此式有气之升降，劲之圆研，虚实阴阳转换之理及其作用机理已由此式萌发。所谓起点之意即由上面两式萌发，至起式完成，是为起点之意。孙禄堂老先生指出：“拳术之道，首重中和，中和之外，无原妙也。”认为太极拳是“将其起点中和之意，逐渐推之，贯于周身，无微不至。”故孙氏太极拳是一套逻辑贯通、学理确切、结构开放、体用完备的学问体系，构成了以东方传统哲学思想为指导的、以完备人的良知良能为目的的修身实证体系。　　------------------------------