沈从文和张兆和是什么关系，两个人之间发生了什么事情？

沈从文和张兆和是什么关系，两个人之间发生了什么事情？

大凡女子下嫁男子，常理上讲容易出轨的多是女方，但现实深处，往往都是女方被出轨。这样的结果，是人性的必然结局。

中国第一位获诺贝尔奖提名的作家沈从文与妻子张兆和，也终究没能逃过这种人性。历经千难万难将女神张兆和追到手后，沈从文出轨了文艺女青年高青子。

所不同的是，通常遭遇这种背叛后，男女双方的结局多是：花开两朵，天各一方。可沈从文和张兆和虽在此后有过磨合，却终是相守着过完了一生。

当张兆和得知两人的情事时，她刚刚生下长子沈龙朱不久且尚在医院，这一年，是1934年，他们结婚刚刚一年。

对于任何一个女人而言，丈夫在自己为他辛苦分娩时出轨，从情感上来说，这样的事是无论如何也不能被原谅的。

此时，沈从文刚刚成名，沈从文的研究者认为，他一生的成就都离不开妻子张兆和的影响。的确，沈从文之能真正出名，始于他婚后创作的这部名叫《边城》的小说。期间，多有张兆和的影响和支持。

男人有钱易变坏，男人有名了，也易变坏。这话，几百年来都未有过变化。

这个写下过最动人情诗的男人，终因情感出轨做了最薄情之人。只一转眼的功夫，昔日他死缠烂打、哭着喊着要娶的女人便由“白月光”变成了胸前的“饭粒”。

是沈从文善变，还是情感本身出了问题。答案是两者都有。其实，从沈从文新婚时写作悲剧《边城》时，他们的感情问题就有了初显。

正常逻辑下，新婚当是最幸福甜蜜时，可此时的沈从文却写了一部史诗般的唯美悲剧。这种不合逻辑引发了沈从文亲友和读者的不解，有人直接发问到：

沈从文没有作答，只在后来的《水云》中作了交代，说《边城》是他将自己“某种受压抑的梦写在纸上”。

沈从文的被压抑的梦无疑来自婚姻，而他在婚姻里的压抑则来自他的自卑心理。

张兆和对于沈从文而言是女神般的存在，除了身高上两人差不多外，其他的各项条件里：“合肥四姐妹”之一的张兆和都高出沈从文太多：

“他出身农家，她生出自安徽四大家族（包括李鸿章）之一的张家；他文化低，她自小受到最好的教育；他身材瘦小、容貌平平，她姿容俊秀，气质过人……”

在这些之外，沈从文还比张兆和大了整整八岁。

将张兆和之嫁给沈从文形容为“凤凰落入鸡窝”，一点儿不为过。

但很久很久以前，教育大家叶圣陶先生就说了：“九如巷的四位小姐，谁娶了她们都会幸福一生。”

叶圣陶看准了，即便是委屈下嫁，九如巷的三小姐张兆和也丝毫不会在婚内对丈夫及家人有任何嫌恶。相反，她的言行举止尽显世家风范，相夫教子、伺奉老人、团结邻里，在这里之外，她还照顾着沈从文那刁钻的妹妹小九。

小九是沈从文最小的妹妹，她虽出自农家，但由于自小被父母兄长娇惯，她娇蛮任性，经常给哥嫂出各种难题。可张兆和对这个妹妹却一直隐忍迁就，正是这个妹妹最后还在哥嫂迁居北京后追随而去。这一住，就是15年。

对于这个妹妹，沈从文有时候都很恼，何况张兆和！

张兆和之所以一直迁就，只因为她内心的善良和身为大家女子的素养，当然也因为她不想让丈夫为难。

张家极富，光良田就有近万亩，张兆和幼年时，他们家里的八个孩子都分别有各自的保姆、奶妈照顾。所以，娘家时，张兆和只需读书，从来十指不沾阳春水。

那时的张兆和，住的是深宅大院，吃的是极考究的玉食，穿的是订制的罗裙，就连脚上蹬的，也从来是极讲究的最新款。

相比其他权贵人家，张家还有一个最特殊的地方：她家的保姆、干干（奶妈）都有文化。这样长大的张兆和在没逃过沈从文的“死命追”后，过的是怎样的日子呢？

沈从文家在湖南凤凰，因为沈从文作品的关系，这个地方如今是有名的旅游景点。可在当时，这里却属于风光很好，民风淳朴的落后、边远地区。

它比之张兆和从小长大的苏州九如巷，真真是云泥之别。

两人初结婚时，张兆和原以为父亲会反对，但结果父亲却并未反对这桩门不当户不对的婚姻。于是，张兆和按照事先的约定通知沈从文：“乡下人，喝杯甜酒吧。”

1933年9月9日两人结婚了，但如世人所料：因为沈家家徒四壁，所以他们婚礼极其简单。

结婚当天，他们的新房内四壁空空，沈从文和新娘子张兆和只拥有一册王羲之的《宋拓集王圣教序》字帖，这是家里最值钱的东西，没错，是张兆和带来的。

在明知道家境很差的情况下，或许是为了避免出彩礼钱的缘故，沈从文一开始便主动提出：不要嫁妆。张家是大户，自然尊重男方。

其实，在当时的情况下，沈从文若肯要了这笔嫁妆，张兆和婚后的日子也不至于那么清苦。毕竟，以张家的实力，随便三瓜两枣，就够改变很多了。

可沈从文愣生生没让要，这点张兆和虽不解却也没坚持，她猜想是丈夫心里清高的缘故。

人说“贫贱夫妻百事哀”，可因为张兆和的勤俭，沈家却也能过得去。但这代价是深重的，她没有新衣服，没有新鞋子，也不能烫头发，每日吃粗粮，喝清茶，床单坏了补一补……

自然，以前凡事都有人伺候的张兆和还要挽起袖子伺候一家子的生活，粗活、累活，张兆和学得很快。孩子出生后，事情便越发多了，多到她连盘头发的时间都没有。于是，她索性剪了。

这样的忙碌下，张兆和自然不可避免地忽略了自己形象，也会少了和丈夫卿卿我我的时间。沈从文对此很是不满，他曾不止一次地要求她“留长发”、“穿高跟鞋”、“讲究穿戴”，张兆和却并不理会。

其实，张兆和不是不理会，是没法理会。

一个男人，在家境贫寒的程度下，还要昔日的闺秀保持原来的优雅同时操持所有家务、伺奉老小。尘世里，谁都做不到。张兆和，也做不到。

随着张兆和的改变，沈从文那渴望浪漫的心便开始不满。他似乎忘了，女人的优雅和美丽，需要时间和金钱和爱的呵护才能保持。他只知道：她跟以前不一样了。

“婚前那么美丽迷人，怎么娶到家里，就变了个人？”婚后不久，沈从文就开始各种不解。这种不解，来自于对张兆和的不了解，也来自于他的：“只懂风月不懂真正生活”。

沈从文和同时代的很多男人一样，把家务事视为女人的理所当然，觉得那都是极其微小的事。他忘了，如果嫁给门当户对的男子，这些绝不是她需要亲自操持的。她忘了，大小姐操持这些，比寻常人更难。

在埋头创作之余，沈从文内心的不满迅速滋生。女神张兆和的形象，在他心里慢慢坍塌。

每个男人都想要风情、浪漫的女人，文人沈从文更是如此。这些从来容易，因为这都是女人骨子里就有的东西。昔时，张兆和能吸引到全校那么多男子的追捧，自然，她的魅力要比寻常女子强很多倍。

可是，风情浪漫从来与柴米油盐互相冲突。这意味着，你如果需要她打理繁琐的生活，她势必就得放下风情。至少，在挥动锅铲时，她不能穿丝绸旗袍，一来不方便，二来会沾染油烟污了绸丝，三来，实在不合时宜。

所以，沈从文的要求是过分的。但最过分并不在此，沈从文的最过分在于：他只怪妻子破坏了婚姻的美感，却丝毫察觉不到这是他自己的问题。

在写给张兆和的情书里，沈从文的爱浓得化不开：

写出这样美丽情诗的沈从文，能打动张兆和是情理之中。毕竟，女子都觉得，只有真正爱了，才能写出如此的字句。何况，这样的情书，他一写就是不下五百封。

然而，心里的爱涂抹在纸上容易，但心里的爱要拿出来并落实到生活里，却就不那么容易了。有时候，会说情话的人往往不会付出爱，而会付出爱的人，却往往不会说情话。

两者都擅长的，是情圣无疑。

张爱玲曾说“爱情如果不落实到柴米油盐吃饭睡觉这些琐事上，便是不能长久的爱情。”这话表面是说爱情需要生活磨砺，其实它真正的意思却是在说：

为什么不可靠，因为没落实到柴米油盐的爱，多是全凭想象和内心演绎，而非真正的感情升华而成的爱。

沈从文想象力极其丰富，这点，和多数文人一致。这本是优点，可一旦这丰富想象力与柴米油盐相交，那事情就严重了。

“她的手竟然满是油污，衣服上有孩子吐的奶！”这在普通人眼里再正常不过的事，到了想象力丰富的诗人这儿，就是破坏美感，甚至破坏感情的存在了。

曾经有一位文人曾说，有一天，我看到妻子牙齿上有一小片韭菜，从此，我对她就爱不起来了。大文豪李敖跳起来喊：“胡因梦（台湾第一美人，他前妻）竟然便秘，在马桶上憋得脸通红。”

文人多情，却也薄情。文人的爱，听来是死去活来的浪漫，但那经常只是“听来”罢了。

婚内的沈从文痛苦极了，但他的痛苦全因他自己而起。而张兆和的痛苦，却是沈从文给的，而他给了这痛苦后还浑然不觉。

沈从文将这痛苦写进了小说里，也将这痛苦诉说给了后来的情人高青子。